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经中国佛教协会批准，佛教比丘丛林五台山碧山寺,6月10日 四月二十五举行为期28天的三坛大戒。恭请碧山寺方丈妙江为传戒大和尚，等10人为尊证师。届时来自全国28个省市自治区的1000多名戒子参加受戒。 为保证传戒如期如律进行，碧山寺成立传戒委员会，严格依照中国佛教协会《关于全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法》和佛教仪规，坚持受戒人员条件，即信仰纯正，爱国守法、六根具净、身体健康；年龄在...
【佚名】
|三坛大戒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0846528724.html
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上海段祺瑞
问：怎么是参禅的法门？怎么是念佛净土的法门？
月溪禅师答：释迦如来去雪山修道，四十九年说法，古今的祖师为佛法不惜身命，古今的居士苦心研究，别无他事，就是要我们一切人识取本来自性，就是此一事，余无他事；佛祖开示种种法门，亦是为这一桩事，别无他事，故经云：“惟此一事实，余二则非真”。参禅的法门，就是从前我对你讲的，一念一起分为六根，随便用一根打破无...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15014411028.html
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自我”，修慧则为破除“自我”。眼睛要看、耳朵要听、鼻子要闻……等等，只要守护六根就是已控制一切，修行圆满了，这正是修习佛法的核心。
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佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08402711193.html
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乃至畜牲行淫欲之际亦必然如是，这位中阴身的行者，若见男女行淫欲，自己欲火燃烧，当下做不了主，也想客串一份，毫不犹豫的冲下去，不冲还好，这么一冲，就投生于父精母血之中，慢慢六根于母亲腹里成长，任凭九牛之力...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295412054.html
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，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10400812079.html
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如本法师答：烦恼（梵语klesa）烦恼由心境对立，因而感召苦受，六根对六尘（梵语sad visayah）生六识，六识是分别外境，由七识对分别之境产生执好执坏，于是引生种种烦恼，而且性质不一样，痛苦的差别自然不同，若欲断除（净化）烦恼，应由七识执著净化成平等性智，或以般若智慧透视七识执著当下无自性空，七识空性（梵语sunyata），不生执染，那么，前五、六识与后八识也就自然净化解脱，一切烦恼则...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14465412539.html
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说法，我们的六根决定改观，正如佛说‘自然都生念佛念法念僧的心’。既然无时不念三宝，这个心就是道心了，就是享受法乐了。这正是净土宗的最大方便的地方。
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李炳南
往生|净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/20312019058.html
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地带有主观性，难以做到真正的客观。因此，在破掉我执之前，我们的眼耳鼻舌身意六根都不是真正可靠。正如《佛说四十二章》中所说：慎勿信汝意，汝意不可信。得阿罗汉已，乃可信汝意。...
佚名
|烦恼|我执|智慧|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14190919196.html
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《大势至菩萨念佛圆通章》云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。为给大众提供念佛共修的机缘，河北省昌黎碣石山水岩寺于２００７年1２月１９日至２５日（农历十一月初十日至十六）举行冬季精进念佛七，因缘殊胜，欢迎居士善信踊跃参加，共证菩提！
报名条件：
一：爱国爱教，遵纪守法，身体健康，皈依佛门的四众弟子。
二：报到方式:请持本人身份证和皈依证,携带...
水岩寺
|水岩寺｜佛七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/15290019413.html
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身体力行地去解、去行、去证。
我们对外界的认识来自六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。我们的眼只能看见光波的波段，看不到比光波低频率的声波、红外线和高频率的紫外线等，耳朵等五根对外界的任职更是有限，这六根的局限性不需详述相信大家早在中学时所学的知识就已经知道了。我们真的是坐井观天。靠着这样具有种种局限的六根去认识广阔无垠的世界可能吗？这样的六根能够给我们带来正确的智慧吗？
明白了这个道理我们就...
明一法师
|佛教|教育|科学|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/12285719733.html